السيد هاشم البحراني

498

البرهان في تفسير القرآن

قوله تعالى : * ( وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ) * - إلى قوله تعالى - * ( بِما كانُوا يَصْدِفُونَ [ 153 - 157 ] ) * 3723 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : * ( وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً ) * قال : الصراط المستقيم : الإمام * ( فَاتَّبِعُوه ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ) * يعني غير الإمام * ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه ) * يعني تفترقون وتختلفون في الإمام . 3724 / [ 2 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : أخبرنا الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي خالد القماط ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه ) * ، قال : « نحن السبيل ، فمن أبى فهذه السبل « 1 » » . 3725 / [ 3 ] - محمد بن الحسن الصفار : عن عمران بن موسى ، عن موسى بن جعفر ، عن علي بن أسباط ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله تبارك وتعالى : * ( وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه ) * . قال : « هو والله علي ، هو والله الصراط والميزان » . 3726 / [ 4 ] - العياشي ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : * ( وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه ) * قال : « أتدري ما يعني ب * ( صِراطِي مُسْتَقِيماً ) * ؟ » قلت : لا . قال : « ولاية علي والأوصياء ( عليهم السلام ) » . قال : « وتدري ما يعني * ( فَاتَّبِعُوه ) * ؟ » قال : قلت : لا . قال : « يعني علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليه ) » . قال : « وتدري ما يعني * ( ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه ) * ؟ » . قلت : لا . قال : « ولاية فلان وفلان ، والله » . قال : « وتدري ما يعني * ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه ) * ؟ » . قلت : لا . قال : « يعني سبيل علي ( عليه السلام ) » . 3727 / [ 5 ] - عن سعد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) * ( وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه ) * ، قال : « آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) الصراط الذي دل عليه » .

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 221 . 2 - تفسير القمّي 1 : 221 . 3 - بصائر الدرجات : 99 / 9 . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 383 / 125 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 384 / 126 . ( 1 ) في نسخة من المصدر : فقد كفر .